伊斯兰——宽容与仁慈的天启律法——以人作献祭的信条

发布时间：2018-03-16

于公元十四世纪至十六世纪统治中美洲的阿兹特克帝国，也就是今天的墨西哥区域，那个时期的人们就是一直在实施“以人作献祭”，他们的仪式是由祭司主持，把献祭的人放在一块大石上，一个祭司对献祭者进行活人开膛，取出脉搏还在跳动的心脏，祭司把它高高举起，对着太阳，以取悦太阳神惠奇洛波奇特利，或者取悦雨神恰克，或者通过一种宗教庆祝仪式取悦火神修特库特利，他们把献祭者活着抛入火中，在他死之前又把他从火里捞出来，进行开膛取心。

阿兹特克帝国有这样一个迷信传说，西佩托堤克神为了赐给世人玉米种子，他脱了自己的皮，因此他要求人们给他一张人皮，以代替他脱的皮。所以占仆师为了尊重该神而剥了献祭者的皮，随后他们穿着献祭者的皮二十天，之后再把该皮抛入火中。

在非洲，这样的例子很多，比如西非达荷美王国——今天的贝宁共和国，他们在年度庆典中要带来一些囚犯和战俘，作为年度庆典的一种仪式而宰杀他们，还有他们在国王死的时候要宰杀几千囚徒，公元1727年，一天内就宰杀了4000献祭者。

在古老的中国，主人死了仆人要活着陪葬，公元前秦国的统治者——秦穆公，死时有177个仆人活着陪葬。

十二世纪的斯拉夫民族，他们把战俘献祭于他们信奉的神佩伦。

在东亚国家，那里普遍信奉佛教，现在我们可以通过因特网看到许多恐怖的图片。在农历的新年伊始，一些佛教徒会选拔一个少女，征得其父母的同意后，把她带来进行沐浴、清洁，然后把她的手绑在身后，用匕首刺杀她的颈部，就像杀猪一样，他们在她的颈部下面放置一个器皿，以使血流在器皿中，不让血流在器皿之外，然后他们肢解其身体，把其肉割成小块，分给穷人去吃。

这只是对“人为律法”与“愚昧信条”之一瞥，任何一种文明或者国家，以“人作献祭”——用人的血来取悦神明，实施这样的罪恶信条，终究是不得成功的。谁打算更多了解诸如此类的信息，可查阅人类历史上“以人作献祭”的信条，他会看到在南美洲、北美洲、欧洲、澳大利亚、非洲、亚洲，普遍都执行这一信条。《旧约》也提到了这一可耻的罪恶，严厉批评其丑恶性，并规定执行此信条者，当处于“以石击死”之刑。曾经的“迦南人”的习俗，就是为祭祀神灵摩洛而宰牲孩童。在《利未记》中有这样一段话：主对摩西说：你对以色列人说，凡是以色列人、居住在以色列的外地人，谁要把孩童献祭给摩洛神，那么他当被处死，此地的人民都以石头击死他。这就是迦南人的习俗，把孩童献祭于摩洛神。求主护佑。

因此，伟大安拉对芸芸众生的怜悯，他降示天启的律法，以抵制那些建立在践踏人、牺牲人的基础上的愚昧信条，尽管它曾在世界各个所谓的文明地区被实施！！伟大的安拉说：你说：“你们来吧，我给你们宣读主所禁戒你们的事项：你们不要以物配主，你们应当孝敬父母；你们不要因为贫穷而杀害自己的儿女，我供给你们和他们；你们不要临近明显的和隐微的丑事；你们不要违背安拉的禁令而杀人，除非因为正义。他将这些事嘱咐你们，以便你们了解。 （牲畜章151节）

伟大的安拉说的多好，他在讲述派遣穆罕默德先知（求主赐福、赐安于他）的目的，派他带来真理的教门，是为了改良世人的一切状况，无论是今世的状况还是后世的状况，他说：我派遣你，只是为了怜悯世人。 （众先知章107节）

所以，信仰并遵循这一教门的人，必定是幸福之人。

伊本·阿巴斯——《古兰经》的解释者，他说：安拉派遣穆罕默德先知（求主赐福、赐安于他），是为了怜悯全世界的人，无论是归信的人，还是不归信的人。至于怜悯归信的人，安拉引导他，因并他归信和遵循天经，让他在后世进入天堂；至于怜悯不归信的人，安拉替他们消除了现世的灾难，他们的先辈曾经是否认众使者的。

安拉为全世界的人类而派遣了穆罕默德使者（求主赐福、赐安于他），以号召他们崇拜独一的安拉，消除愚昧时期的所有事情，即举伴行为、草率而野蛮的风俗。

被世俗法律认可并成文的罪恶

有许多罪恶，以及许多将成为罪恶的行为，在一些世俗法律中变成合法了，并写进法律中，如堕胎、杀死胎儿！！谁要是不了解怎样杀死胎儿，他可以上因特网查查便知堕胎的程序，那是由专业的大夫操作，有护士帮助他们完成，他们还自称是为了怜悯病人！！奇怪的是这一罪恶的行为，还需胎儿的母亲本人或者是父母向医生提出申请，处死他们的孩子。堕胎的原因很无聊，它充分证明世人的堕落极其可怕，他们说自己没有准备好接受这个孩子，他们还渴望去旅行、享受自由，还不想承担照顾孩子的义务，还有说因为什么物质阻碍、社会阻碍等等！！

这种行为在许多发达国家很是盛行，在亚洲、非洲的一些贫穷国家里，更是以最为低劣的方式而进行堕胎，尤其是胎儿是女孩时，把她视为一种累赘，给家庭带来经济负担。男孩则不同，在他们的思维里，男孩是建设事业的根本，是家庭的生产力，可以替父亲承担家庭负担，帮助父亲给家庭带来经济来源。我们看到这样的一些画面，东亚的一些贫穷国家，父亲活埋自己的女婴，就像伊斯兰来临之前愚昧时代的满克人所做的那样，伟大的安拉讲述这些人的丑陋行为与令人发指的罪恶，他说：当他们中的一个人听说自己的妻子生女儿的时候，他的脸黯然失色，而且满腹牢骚。他为这个噩耗而不与宗族会面，他多方考虑：究竟是忍辱保留她呢？还是把她活埋在土里呢？真的，他们的判断真恶劣。

（蜜蜂章58-59节）

这种罪恶在一些古老国家的法律中是法律条文规定的，比如罗马的法律中有明文规定：可以杀死畸形的新生儿。这种罪恶在古希腊的文明中也普遍，母亲分娩后把孩子抱给其父，父亲喜欢了就留下，不喜欢就杀死。在埃及明亚省巴哈奈萨市（注：罗马曾经统治过该市）的考古中，就发现了一些莎草纸的断简残篇，记载罗马有这样的恶劣行为，而且表明了这种罪行在罗马很盛行。这些莎草纸的断简残篇还谈到了丈夫写给妻子的信，信中说道：如果生了男孩，就留下了；如果是女孩，就杀死。

至于伊斯兰律法——仁慈、怜悯的律法，严厉地禁止这种恶劣的行为，先知（求主赐福、赐安于他）说：的确安拉严禁你们忤逆父母、活埋女婴、不尽义务、猎取不义之财；他厌恶你们闲言碎语、过多询问、浪费钱财。 （布哈里、穆斯林辑录）

伊斯兰律法明文规定了尚在母腹中的胎儿之权利，这是属于人的生命中最重要的权利之一！！伟大的安拉说：你们不要因为贫穷而杀害自己的儿女，我供给你们和他们。 （牲畜章151节）

伊斯兰律法还废除了区别对待子女的行为，先知（求主赐福、赐安于他）说：你们在给予子女的馈赠品中要做到公平。

（布哈里辑录）（李程鹏）